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La noche del 30 de noviembre de 1502, una joven de veintitr\u00e9s a\u00f1os permanece en el umbral del castillo de La Mota, en Medina del Campo, vestida de manera inadecuada para el fr\u00edo que hace. Lleva horas ah\u00ed. Los soldados la rodean. Los cortesanos la suplican. Su marido, al otro lado de la muralla, ha enviado mensajeros. Ella no entra. No grita, no negocia, no cede. Simplemente permanece. Es la primera vez que la historia registra a Juana de Castilla como problema, y lo que queda de esa noche en los documentos no es la voz de ella sino la alarma de los dem\u00e1s: el obispo Fonseca informando a la reina Isabel, los consejeros calculando consecuencias diplom\u00e1ticas, los flamencos del s\u00e9quito de Felipe escandalizados por el espect\u00e1culo. Nadie escribe qu\u00e9 pensaba Juana. Nadie pregunta. Su madre viaj\u00f3 hasta el castillo para hablar con ella, y despu\u00e9s de esa conversaci\u00f3n Juana obedeci\u00f3 y entr\u00f3. No sabemos qu\u00e9 le dijo Isabel. Ese silencio es el coraz\u00f3n del personaje.<\/p>\n
Juana hab\u00eda nacido en Toledo en noviembre de 1479 como la tercera hija de los Reyes Cat\u00f3licos, lo que significa que naci\u00f3 sin destino de reina. Su hermano Juan era el heredero. Su hermana Isabel, la reserva. Juana era la pieza disponible para el tablero diplom\u00e1tico europeo, y su educaci\u00f3n reflejaba esa condici\u00f3n con una honestidad que hoy resulta perturbadora: aprendi\u00f3 lat\u00edn, m\u00fasica, urbanidad y obediencia. No aprendi\u00f3 a gobernar porque nadie hab\u00eda previsto que tendr\u00eda que hacerlo. Fue instruida para ser una consorte brillante en alguna corte extranjera, y en 1496, con diecis\u00e9is a\u00f1os, fue enviada a los Pa\u00edses Bajos para casarse con Felipe de Habsburgo, archiduque de Austria, heredero de Borgo\u00f1a y de todo lo que su padre Maximiliano decidiera legarle. El matrimonio era una alianza contra Francia. Juana era la condici\u00f3n del acuerdo, no su protagonista.<\/p>\n
Lo que ocurri\u00f3 en Flandes no estaba en los planes de nadie. Felipe era f\u00edsicamente extraordinario y pol\u00edticamente ambicioso, y Juana se enamor\u00f3 de \u00e9l con una intensidad que sus contempor\u00e1neos describieron con una mezcla de fascinaci\u00f3n y alarma. No era el amor lo que los desconcertaba \u2014la pasi\u00f3n conyugal era un fen\u00f3meno conocido\u2014 sino la desproporci\u00f3n: Juana lo amaba m\u00e1s de lo que \u00e9l la amaba a ella, y lo sab\u00eda, y sigui\u00f3 am\u00e1ndolo. Las infidelidades de Felipe eran p\u00fablicas y frecuentes. Las reacciones de Juana tambi\u00e9n: ataques de furia, episodios de llanto que duraban d\u00edas, negativas a comer o a recibir visita. Los m\u00e9dicos del archiduque empezaron a escribir informes. Los embajadores de su madre los reenviaban a Castilla. Se iba construyendo, lentamente, un expediente.<\/p>\n
La muerte cambi\u00f3 el orden sucesorio con una rapidez que nadie hab\u00eda calculado. En 1497 muri\u00f3 su hermano Juan. En 1498 muri\u00f3 su hermana Isabel de sobreparto. En 1500 muri\u00f3 el peque\u00f1o Miguel, el hijo de Isabel, \u00faltimo obst\u00e1culo entre Juana y el trono. De un golpe, la infanta prescindible se convirti\u00f3 en heredera de las coronas de Castilla y de Arag\u00f3n. Felipe, que hasta entonces era simplemente el marido de una infanta espa\u00f1ola, vio abrirse ante \u00e9l el gobierno del reino m\u00e1s poderoso del mundo conocido. Lo que sigui\u00f3 fue una lucha de poder de una brutalidad que los documentos registran con la frialdad caracter\u00edstica de la burocracia imperial: Fernando el Cat\u00f3lico y Felipe el Hermoso compitiendo por el control de Castilla, usando a Juana como argumento o como obst\u00e1culo seg\u00fan la ocasi\u00f3n, y los dos, en momentos distintos, llegando a la misma conclusi\u00f3n: que una Juana incapacitada era m\u00e1s \u00fatil que una Juana reinante.<\/p>\n
El diagn\u00f3stico de locura no lleg\u00f3 de un m\u00e9dico ni de un tribunal. Lleg\u00f3 de un informe pol\u00edtico. Mart\u00edn de Moxica, al servicio de Felipe, redact\u00f3 el primer documento coherente que describ\u00eda la enfermedad de la reina: alternancia entre postraci\u00f3n y furia, celos patol\u00f3gicos, incapacidad para ejercer control sobre s\u00ed misma. El informe fue escrito en el momento exacto en que las opiniones de Juana empezaban a interferir con los intereses de su marido. Bethany Aram, la historiadora que ha examinado con mayor rigor los archivos disponibles, lo se\u00f1ala con precisi\u00f3n cl\u00ednica: el discurso de la locura emergi\u00f3 cuando Juana dej\u00f3 de ser conveniente. Nunca se abri\u00f3 un proceso formal para evaluar su estado mental. Las Cortes de Castilla se negaron a declararla incapaz. Felipe gobern\u00f3 de facto sin ese respaldo jur\u00eddico, simplemente porque nadie pod\u00eda imped\u00edrselo.<\/p>\n
Luego Felipe muri\u00f3. Septiembre de 1506, una fiebre, veintiocho a\u00f1os. Juana ten\u00eda veintisiete y estaba embarazada de su sexto hijo. Lo que hizo despu\u00e9s ha sido interpretado durante siglos como la prueba definitiva de su desequilibrio: se neg\u00f3 a enterrar el cad\u00e1ver. Lo traslad\u00f3 de un monasterio a otro, de noche, en procesi\u00f3n, durante meses. Los rom\u00e1nticos del siglo siguiente convirtieron ese gesto en la imagen m\u00e1s poderosa del amor demente: la reina arrastrando el f\u00e9retro de su amado bajo la lluvia, incapaz de aceptar la p\u00e9rdida. El cuadro de Pradilla, pintado en 1877, fij\u00f3 esa imagen para las generaciones siguientes con la eficacia de un veredicto. Lo que el cuadro no muestra, porque no interesaba mostrarlo, es la lectura alternativa que la historiograf\u00eda ha ido recuperando: al mantener el cad\u00e1ver de Felipe insepulto, Juana preservaba su estatus de rey de Castilla, blindaba la herencia de su hijo Carlos, y neutralizaba cualquier presi\u00f3n para que aceptara un segundo matrimonio. Era, desde esa perspectiva, una maniobra fr\u00eda. O las dos cosas a la vez, que es la hip\u00f3tesis m\u00e1s inc\u00f3moda y probablemente la m\u00e1s exacta.<\/p>\n
En febrero de 1509, su padre Fernando orden\u00f3 encerrarla en el palacio de Tordesillas. Juana ten\u00eda treinta a\u00f1os. No saldr\u00eda de all\u00ed en cincuenta y dos a\u00f1os.<\/p>\n
El palacio de Tordesillas no era una mazmorra. Ten\u00eda habitaciones, jardines, una capilla, sirvientes. Lo que no ten\u00eda era salida. El primer guardi\u00e1n de Juana, mos\u00e9n Luis Ferrer, fue destituido a\u00f1os despu\u00e9s porque admiti\u00f3 haber usado violencia contra ella: la golpe\u00f3, la someti\u00f3 por la fuerza en episodios que \u00e9l mismo describi\u00f3 en una carta como necesarios para controlar su comportamiento. Su sucesor, el marqu\u00e9s de Denia, fue m\u00e1s sutil y m\u00e1s eficaz. Manten\u00eda a Juana aislada de cualquier noticia del exterior, le imped\u00eda recibir visitas de grandes del reino, y cuando ella protestaba \u2014cuando dec\u00eda, con palabras que los documentos conservan, que la ten\u00edan encerrada \u00abcomo presa\u00bb y que quer\u00eda ver a los grandes\u2014 el marqu\u00e9s escrib\u00eda tranquilizadoramente al emperador Carlos asegurando que controlaba la situaci\u00f3n. El aislamiento era total y deliberado: cada reclamo de libertad de Juana era respondido con m\u00e1s privaciones, atribuidas a la enfermedad que su reclusi\u00f3n estaba produciendo o agravando. La circularidad del sistema era perfecta.<\/p>\n
El momento m\u00e1s extra\u00f1o de los a\u00f1os de Tordesillas ocurri\u00f3 en el verano de 1520, cuando los comuneros de Castilla tomaron el palacio. Era la mayor rebeli\u00f3n interna que el reinado de Carlos I hab\u00eda enfrentado, y su legitimidad depend\u00eda en parte de la reina: si Juana apoyaba la causa, Carlos era un usurpador; si no la apoyaba, los comuneros perd\u00edan su argumento central. Juan de Padilla se entrevist\u00f3 con ella y le explic\u00f3 que la Junta de \u00c1vila quer\u00eda protegerla y devolverle el poder. Juana, que llevaba catorce a\u00f1os sin saber con certeza qu\u00e9 ocurr\u00eda en su reino, respondi\u00f3: \u00abS\u00ed, s\u00ed, estad aqu\u00ed a mi servicio y avisadme de todo y castigad a los malos.\u00bb El entusiasmo comunero fue inmenso. Y entonces Juana no firm\u00f3 nada. No convoc\u00f3 las Cortes. No emiti\u00f3 ning\u00fan documento que legitimara la rebeli\u00f3n. Los comuneros esperaron d\u00edas, luego semanas. Juana no actu\u00f3. Cuando el ej\u00e9rcito imperial recuper\u00f3 Tordesillas en diciembre de 1520, la causa comunera se desintegr\u00f3 sin el respaldo de la reina.<\/p>\n
Se ha debatido mucho si esa inacci\u00f3n fue locura, prudencia o traici\u00f3n a quienes hab\u00edan intentado liberarla. La respuesta m\u00e1s honesta es que no sabemos. Lo que s\u00ed sabemos es que Juana, en ese momento, ten\u00eda cuarenta y un a\u00f1os y llevaba catorce encerrada, y que cada vez que en su vida hab\u00eda intentado actuar \u2014en La Mota, en las negociaciones entre Fernando y Felipe, en las Cortes de Toledo\u2014 las consecuencias hab\u00edan sido el castigo y el encierro m\u00e1s severo. Era posible que hubiera aprendido, con la paciencia aterradora que da el tiempo sin alternativas, que no actuar era la \u00fanica forma de sobrevivir.<\/p>\n
Conviene detenerse un momento en lo que ese encierro significaba en t\u00e9rminos materiales y humanos, m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica. Juana entr\u00f3 en Tordesillas con su hija peque\u00f1a Catalina, que ten\u00eda dos a\u00f1os. La ni\u00f1a creci\u00f3 en el palacio junto a su madre, sin educaci\u00f3n formal, sin contacto con la corte, sin preparaci\u00f3n para el matrimonio de Estado que su hermano Carlos ya estaba planificando para ella desde fuera de las murallas. En 1525, cuando Catalina ten\u00eda dieciocho a\u00f1os, Carlos la sac\u00f3 de Tordesillas para casarla con el rey de Portugal. Juana la vio marchar. Ten\u00eda cuarenta y seis a\u00f1os y hab\u00eda pasado diecis\u00e9is sin m\u00e1s compa\u00f1\u00eda constante que esa hija a quien ahora se le arrebataba. No hay documentos que registren c\u00f3mo vivi\u00f3 esa separaci\u00f3n. El silencio de los archivos, en este punto, es su propia forma de testimonio.<\/p>\n
Los \u00faltimos treinta a\u00f1os de Tordesillas son casi un vac\u00edo documental. Juana envejeci\u00f3 en ese palacio mientras el mundo que ella hab\u00eda contribuido a crear \u2014la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica, el Imperio de Carlos V, el primer gran dominio global de la historia moderna\u2014 funcionaba y se expand\u00eda sin que su nombre apareciera en ning\u00fan documento decisivo. Fue reina de Castilla durante cincuenta y un a\u00f1os, el reinado m\u00e1s largo de la historia espa\u00f1ola, sin haber gobernado un solo d\u00eda. El nudo geneal\u00f3gico donde se cruzaron los Trast\u00e1mara y los Habsburgo, la madre sin cuyo matrimonio no existe Carlos V ni existe el Imperio donde el sol no se pon\u00eda, vivi\u00f3 ese Imperio desde una ventana de Tordesillas sin saber, probablemente, la magnitud de lo que su cuerpo hab\u00eda puesto en marcha.<\/p>\n
El 12 de abril de 1555 era Viernes Santo. Francisco de Borja, que asisti\u00f3 a Juana en sus \u00faltimas horas, dej\u00f3 escrito que sus \u00faltimas palabras fueron: \u00abJesucristo crucificado, ay\u00fadame.\u00bb<\/p>\n
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