{"id":442,"date":"2025-10-04T06:21:16","date_gmt":"2025-10-04T04:21:16","guid":{"rendered":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/?page_id=442"},"modified":"2025-10-07T10:38:40","modified_gmt":"2025-10-07T08:38:40","slug":"grigori-rasputin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/grigori-rasputin\/","title":{"rendered":"Grigori Rasput\u00edn"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbMen\u00fa revista Rasput\u00edn\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ custom_margin=\u00bb|||\u00bb custom_padding=\u00bb20px||20px||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_6,1_6,1_6,1_6,1_6,1_6″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb2″ make_equal=\u00bbon\u00bb admin_label=\u00bbServices\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ max_width=\u00bb80%\u00bb custom_padding=\u00bb25px||25px|\u00bb use_custom_width=\u00bbon\u00bb width_unit=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_6″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_blurb title=\u00bbEntrevista en profundidad\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/grigori-rasputin\/\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb||fa||900″ icon_color=\u00bb#6B6B6B\u00bb 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Entrevistar a Grigori Yef\u00edmovich Rasput\u00edn<\/strong> m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s de su muerte es entrar en el territorio donde la fe, el deseo y el poder se cruzan sin pedir permiso. Campesino, m\u00edstico y confidente de zares, su figura sigue siendo una herida abierta entre la devoci\u00f3n y el esc\u00e1ndalo, entre el milagro y la manipulaci\u00f3n. Detr\u00e1s del mito del \u201cmonje loco\u201d hay un hombre que encarn\u00f3 la contradicci\u00f3n m\u00e1s humana: buscar a Dios mientras se pierde en la tierra.<\/p>\n

Esta entrevista \u2014nunca realizada, pero concebida como una conversaci\u00f3n entre el pasado y el presente\u2014 busca escuchar esa voz sin filtros, como si a\u00fan pudiera responder. Por eso se divide en cuatro actos<\/strong>: el hombre<\/strong> que fue antes del mito, el poder<\/strong> que lo envolvi\u00f3, la sombra<\/strong> que lo devor\u00f3 y el tiempo<\/strong> que ahora lo observa.<\/p>\n

M\u00e1s que un interrogatorio, es una invocaci\u00f3n. Una forma de preguntar a Rasput\u00edn lo que quiz\u00e1s no quer\u00edamos saber de nosotros mismos: qu\u00e9 queda del alma cuando el poder la toca, y qu\u00e9 significa creer en un mundo que ya no cree en nada.<\/p>\n

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En breve podr\u00e1s descargar una versi\u00f3n en pdf de esta entrevista<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_button button_text=\u00bbDescargar Re:Life n2 (pdf)\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb52f57332-3d6d-4ad7-ac91-e56025a81acd\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/ReLife-2-Grigori-Rasputin.jpg\u00bb alt=\u00bbPortada Re:life 2: Grigori Rasput\u00edn\u00bb title_text=\u00bbReLife 2 – Grigori Rasput\u00edn\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb box_shadow_style=\u00bbpreset3″ box_shadow_horizontal=\u00bb10px\u00bb box_shadow_vertical=\u00bb40px\u00bb box_shadow_blur=\u00bb40px\u00bb box_shadow_spread=\u00bb10px\u00bb box_shadow_color=\u00bbrgba(0,0,0,0.11)\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbTitular\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb collapsed=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_font=\u00bbAlata||||||||\u00bb header_font_size=\u00bb100px\u00bb header_line_height=\u00bb1.2em\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb header_font_size_tablet=\u00bb60px\u00bb header_font_size_phone=\u00bb40px\u00bb header_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

\u201cNo fui un santo ni un demonio. Fui la grieta\u201d<\/h1>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbAbout\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_3,1_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb14px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Origen y la Contradicci\u00f3n Etimol\u00f3gica del Profeta Siberiano<\/strong><\/h3>\n

Grigori Efimovich Novykh, posteriormente conocido por el infame apellido Rasput\u00edn, naci\u00f3 en 1869 en Pokr\u00f3vskoye, Siberia, en el seno de una familia campesina que se sosten\u00eda principalmente gracias al trabajo de su padre como conductor.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> La figura de Rasput\u00edn se define desde sus or\u00edgenes por una ambig\u00fcedad fundamental: su propio apellido. Historiadores debaten si el nombre deriva de la palabra rusa\u00a0rasputstvo<\/i>, que significa disoluci\u00f3n o libertinaje, o de rasput\u2019e<\/i>, que se traduce como encrucijada.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element> Esta dualidad etimol\u00f3gica se convirti\u00f3 en el lema involuntario de su vida, simbolizando la lucha interna de Rusia entre su misticismo tradicional y la decadencia moral de su \u00e9lite. El campesino que emergi\u00f3 de la pobreza fue, en efecto, una encrucijada para el destino del imperio.\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Su juventud estuvo marcada por un comportamiento d\u00edscolo, con episodios que podr\u00edan haber incluido el robo de caballos, lo que probablemente motiv\u00f3 su partida de la aldea.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Alrededor de los 28 a\u00f1os, Rasput\u00edn experiment\u00f3 una transformaci\u00f3n, iniciando un largo peregrinaje como\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline>strannik<\/i> (vagabundo m\u00edstico).<\/sup><\/source-footnote><\/response-element> Este per\u00edodo de penitencia y b\u00fasqueda le confiri\u00f3 una \u00abseguridad interior\u00bb y un carisma penetrante, que se convertir\u00edan en las herramientas clave para su ascenso social y espiritual.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element>\u00a0\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb14px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

La Peligrosa Teolog\u00eda del Pecado y el V\u00ednculo con los Khlysty<\/strong><\/h3>\n

Aunque nunca fue ordenado monje <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>, Rasput\u00edn adopt\u00f3 y, seg\u00fan muchos, pervirti\u00f3 las creencias de la secta Khlysty (Flagelantes), un grupo escindido de la Iglesia Ortodoxa Rusa.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> La doctrina que adopt\u00f3 postulaba que para alcanzar la gracia divina, el alma deb\u00eda someterse al extremo del pecado para ser absuelta. La m\u00e1xima era: \u00abpara ser absuelto de un pecado, hab\u00eda que pecar primero\u00bb.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Rasput\u00edn llev\u00f3 esto al extremo, argumentando que uno estaba m\u00e1s cerca de Dios al experimentar la \u00abpasi\u00f3n santa\u00bb y la \u00abimpasibilidad\u00bb que ven\u00eda despu\u00e9s del agotamiento sexual prolongado (prolonged debauchery<\/i>).<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/p>\n

Esta justificaci\u00f3n teol\u00f3gica permiti\u00f3 que sus actos de libertinaje se presentaran como ritos de purificaci\u00f3n. Para muchas damas de la nobleza, unirse a \u00e9l en \u00abcuerpo y alma\u00bb era un medio para recibir una parte de su santidad.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/p>\n

De esta manera, la transgresi\u00f3n se elev\u00f3 de simple hedonismo a un acto de fe, proporcion\u00e1ndole una estrategia poderosa de seducci\u00f3n y control sobre sus devotas.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb14px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

El Acceso a la Dinast\u00eda Romanov: El Reh\u00e9n Emocional<\/strong><\/h3>\n

El factor singular que impuls\u00f3 a este campesino siberiano a los m\u00e1s altos salones del poder imperial fue la desesperaci\u00f3n de la Zarina Alexandra Feodorovna ante la enfermedad de su \u00fanico hijo y heredero, el Zar\u00e9vich Alex\u00e9i.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Alex\u00e9i padec\u00eda hemofilia, un trastorno hereditario grave. En su misticismo y b\u00fasqueda de ayuda m\u00e1s all\u00e1 de la medicina convencional, Alexandra recurri\u00f3 a Rasput\u00edn. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

El m\u00edstico demostr\u00f3 una habilidad misteriosa para aliviar los episodios hemorr\u00e1gicos del ni\u00f1o.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Historiadores contempor\u00e1neos sugieren una iron\u00eda crucial: el \u00e9xito de Rasput\u00edn pudo deberse a que orden\u00f3 la interrupci\u00f3n de la medicaci\u00f3n prescrita en la corte, que a menudo inclu\u00eda aspirina, un potente anticoagulante.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Donde la ciencia fall\u00f3, el misticismo funcion\u00f3 por un accidente terap\u00e9utico.<\/p>\n

Este \u00abmilagro<\/em>\u00bb convirti\u00f3 a la familia imperial en rehenes emocionales. La influencia de Rasput\u00edn no se basaba en inteligencia pol\u00edtica, sino en el miedo a la muerte del heredero.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> As\u00ed, la Zarina defendi\u00f3 ferozmente a Rasput\u00edn, viendo cualquier amenaza contra \u00e9l como un riesgo directo para la vida de Alex\u00e9i, asegurando su protecci\u00f3n hasta el final.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb admin_label=\u00bbCabecera cap\u00edtulo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ overflow-x=\u00bbhidden\u00bb custom_padding=\u00bb180px||60px||false|\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb150px||||false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb100px||||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ min_height=\u00bb913.7px\u00bb custom_margin=\u00bb|auto|-168px|auto||\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb120px||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ z_index=\u00bb11″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bb|600||on|||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ff4e00″ text_letter_spacing=\u00bb8px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb positioning=\u00bbabsolute\u00bb vertical_offset=\u00bb-170px\u00bb horizontal_offset=\u00bb-120px\u00bb z_index=\u00bb0″ vertical_offset_tablet=\u00bb-60px\u00bb vertical_offset_phone=\u00bb-40px\u00bb vertical_offset_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb horizontal_offset_tablet=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_phone=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_a_tablet=\u00bbtop_right\u00bb position_origin_a_phone=\u00bb\u00bb position_origin_a_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_f_tablet=\u00bb\u00bb position_origin_f_phone=\u00bb\u00bb position_origin_f_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_r_tablet=\u00bb\u00bb position_origin_r_phone=\u00bb\u00bb position_origin_r_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb240px\u00bb height=\u00bb240px\u00bb custom_padding=\u00bb110px||110px||true|false\u00bb link_option_url=\u00bb#\u00bb scroll_rotating_enable=\u00bbon\u00bb scroll_rotating=\u00bb0|50|50|100|20\u00b0|0\u00b0|-20\u00b0\u00bb motion_trigger_start=\u00bbtop\u00bb positioning_tablet=\u00bb\u00bb positioning_phone=\u00bb\u00bb positioning_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb border_radii=\u00bbon|100%|100%|100%|100%\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bb#ff4e00″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb text_text_color__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb text_text_color__hover=\u00bb#000000″ border_color_all__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb border_color_all__hover=\u00bb#000000″]<\/p>\n

\u00a0I. El hombre antes del mito<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ header_2_font=\u00bbBellefair||||||||\u00bb header_2_text_color=\u00bb#000000″ header_2_font_size=\u00bb150px\u00bb header_2_line_height=\u00bb0.9em\u00bb header_3_font=\u00bbBellefair||||||||\u00bb header_3_font_size=\u00bb40px\u00bb custom_margin=\u00bb|-150px|||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|0px|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb90px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb50px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb header_3_font_size_tablet=\u00bb30px\u00bb header_3_font_size_phone=\u00bb30px\u00bb header_3_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Donde el silencio tiene voz y el fr\u00edo <\/span><\/h3>\n

ense\u00f1a a creer.<\/span><\/h3>\n

Dios no habla en<\/h2>\n

las iglesias. Habla en<\/h2>\n

la nieve<\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbOpen Sans||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb||60px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb15px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb14px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

\ud83d\udccd Pokr\u00f3vskoye, Siberia. El aire huele a le\u00f1a y pan. La nieve se pega a las botas. Rasput\u00edn mira el fuego como si a\u00fan pudiera hablarle.<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/rasputin1.jpg\u00bb alt=\u00bbRasput\u00edn\u00bb title_text=\u00bbrasputin1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ z_index=\u00bb1″ custom_margin=\u00bb|-10vw|||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|0vw|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_divider show_divider=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ transform_translate_linked=\u00bboff\u00bb positioning=\u00bbabsolute\u00bb vertical_offset=\u00bb-40px\u00bb horizontal_offset=\u00bb-40px\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb-4vw\u00bb vertical_offset_phone=\u00bb-6vw\u00bb vertical_offset_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb horizontal_offset_tablet=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_phone=\u00bb-6vw\u00bb horizontal_offset_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb width=\u00bb100%\u00bb height=\u00bb50%\u00bb custom_margin=\u00bb|0px||0px|false|false\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bbrgba(216,200,165,0.6)\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 1 Entradilla\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2″ custom_margin=\u00bb-89px||100px||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

En una choza de madera de Pokr\u00f3vskoye, con el fuego ardiendo y la nieve cayendo sobre el r\u00edo Tura, Rasput\u00edn recuerda el principio de todo. Habla despacio, como si las palabras se formaran al calor de las brasas. Antes del mito, del poder y de la condena, solo queda un hombre que aprendi\u00f3 a escuchar a Dios en el silencio de la tierra helada<\/strong>.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 1 preguntas – respuestas\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb custom_margin=\u00bb-89px||100px||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 recuerdos se te quedaron grabados del invierno en tu aldea?<\/h3>\n

El recuerdo de la madera quem\u00e1ndose y el pan reci\u00e9n hecho son los \u00fanicos perfumes de la verdad. El invierno siberiano no es una estaci\u00f3n, es una prueba de Dios. Es el fr\u00edo que te congela la nariz, pero te agudiza el alma. Recuerdo el silencio, ese silencio pesado, donde el \u00fanico ruido era el crack<\/i> de la madera en la estufa, y el pensamiento de que, si no trabajas, mueres de hambre. Ah\u00ed es donde aprend\u00ed a ver las almas: los hombres solo tienen tiempo para la hipocres\u00eda cuando est\u00e1n calientes y alimentados. En Pokr\u00f3vskoye, solo tienes tiempo para la supervivencia y para Dios. El barro y la nieve son mis maestros.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo era tu relaci\u00f3n con tus padres? \u00bfTe ense\u00f1aron a creer o a resistir?<\/h3>\n

Me ense\u00f1aron la fe que es resistencia. Mi padre, Efim <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>, era fuerte como el roble, trabajando como conductor.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Me ense\u00f1\u00f3 que la vida es dura, pero que la dureza es necesaria. Mi madre, Anna, me ense\u00f1\u00f3 que la Iglesia dice una cosa, pero la voz en tu coraz\u00f3n dice otra. No se trata de aceptar mansamente el sufrimiento, se trata de utilizar el sufrimiento. Resistir al mal, s\u00ed, pero creer que el mal es solo el camino m\u00e1s r\u00e1pido para el bien mayor.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa para ti la palabra \u201cfe\u201d cuando se nace entre el barro y el hambre?<\/h3>\n

La fe no es ir a la iglesia. Eso es para los d\u00e9biles. La fe es la certeza visceral de que mi alma vale m\u00e1s que este cuerpo sucio que come cebollas y pan.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Cuando naces en la tierra, la fe es la \u00fanica promesa de que esa tierra no te tragar\u00e1 sin dejar un rastro. Es la conexi\u00f3n directa, sin necesidad de iconos de oro o sacerdotes gordos. Es la voz del Se\u00f1or que te grita que el barro en tu cara es menos sucio que las mentiras de los ricos.\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo sentiste por primera vez que hab\u00edas sido tocado por lo divino?<\/h3>\n

Despu\u00e9s de un error, un pecado real que me avergonz\u00f3 hasta los huesos. No puedo dar el nombre exacto del momento, pero fue despu\u00e9s de mi juventud tonta, un evento que me dej\u00f3 marcado y me hizo buscar la expiaci\u00f3n.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Sent\u00ed una fuerza. No una voz angelical, sino una certeza de acero que me penetraba. Una fuerza que pod\u00eda consolar al enfermo o doblegar al fuerte. Dej\u00e9 el pueblo, me convert\u00ed en\u00a0strannik<\/i> <\/sup><\/source-footnote><\/response-element>, porque supe que mi vida ya no me pertenec\u00eda. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfFue un don o una carga escuchar la voz de Dios?<\/h3>\n

Un don. Pero es una carga pesada llevar el fuego divino a un mundo lleno de agua helada.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 buscabas en tus peregrinaciones?<\/h3>\n

Buscaba la penitencia que me purificara de la culpa.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Pero pronto entend\u00ed que la verdadera b\u00fasqueda no era hacia afuera, sino hacia adentro. Buscaba la\u00a0experiencia<\/i> total, el punto donde el pecador y el santo son indistinguibles, tal como ense\u00f1a la Santa Gente de Dios.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element>\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfCrees que naciste con fe o con culpa?<\/h3>\n

Con culpa, \u00bfqui\u00e9n no? La culpa es la semilla que Dios planta para que florezca la fe.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo te cambi\u00f3 el amor?<\/h3>\n

El amor de Praskovya <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> me enraiz\u00f3. Me ense\u00f1\u00f3 la paciencia del cuerpo. Pero la pasi\u00f3n del alma exige libertad, exige movimiento. Me dio hijos, que son la \u00fanica prueba de que el cielo no es suficiente.\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfY los dem\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 pensaban de ti?<\/h3>\n

Pensaban que estaba loco o que era demasiado honesto. Me ve\u00edan como alguien que romp\u00eda las reglas, alguien que pod\u00eda ver sus secretos m\u00e1s oscuros con una mirada.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Me expulsaron de Pokr\u00f3vskoye porque los hac\u00eda sentir inc\u00f3modos. Me llamaron \u00abdisoluto\u00bb (rasputstvo<\/i>), lo cual es ir\u00f3nico, pues yo solo viv\u00eda la verdad que ellos escond\u00edan.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element>\u00a0 \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

En tus peregrinaciones, \u00bfqu\u00e9 buscabas realmente: redenci\u00f3n, comprensi\u00f3n o poder?<\/h3>\n

Buscaba la redenci\u00f3n, pero no a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n. Buscaba la redenci\u00f3n por<\/i> la comprensi\u00f3n de que todo pecado es parte del camino. El poder lleg\u00f3 despu\u00e9s, como un perro fiel que sigue a quien no le teme a la noche.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo cambi\u00f3 tu vida al casarte y formar una familia?<\/h3>\n

Me dio una base terrenal. Una cama c\u00e1lida y una estufa. El matrimonio es el compromiso con lo peque\u00f1o.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo te ve\u00edan tus vecinos antes de que tu nombre cruzara Rusia?<\/h3>\n

Como un problema. Un campesino demasiado inteligente y con una mirada de or\u00e1culo.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Si pudieras regresar hoy a tu casa en Pokr\u00f3vskoye, \u00bfte reconocer\u00edas?<\/h3>\n

El coraz\u00f3n, s\u00ed. La piel, quiz\u00e1s no.<\/p>\n

\u00bfTe pesa m\u00e1s lo que hiciste o lo que dijeron de ti?<\/h3>\n

(Se\u00f1alando la diferencia) Los chismes pesan sobre Rusia. Mis pecados, sobre m\u00ed.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 1 – Cierre\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2″ custom_margin=\u00bb-89px|||||\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb40px|40px|40px|40px|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb30px|30px|30px|30px|true|true\u00bb custom_padding_phone=\u00bb20px|20px|20px|20px|true|true\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bbrgba(0,0,0,0.12)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_heading title=\u00bb\u201cLa fe no naci\u00f3 en m\u00ed como un milagro, sino como una herida que aprend\u00ed a cuidar con las manos sucias.\u201d\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbc1feab47-000f-4ef2-be02-9faec59f5d01″ title_text_align=\u00bbcenter\u00bb locked=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_heading][et_pb_heading title=\u00bb- Grigori Rasput\u00edn\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb992d5624-3b60-4a48-9a0c-75b0ecab7f7a\u00bb title_text_align=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||0px||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_heading][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb admin_label=\u00bbCabecera cap\u00edtulo 2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ overflow-x=\u00bbhidden\u00bb custom_padding=\u00bb180px||60px||false|\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb150px||||false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb100px||||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ min_height=\u00bb913.7px\u00bb custom_margin=\u00bb|auto|-168px|auto||\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb120px||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ z_index=\u00bb11″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bb|600||on|||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ff4e00″ text_letter_spacing=\u00bb8px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb positioning=\u00bbabsolute\u00bb vertical_offset=\u00bb-170px\u00bb horizontal_offset=\u00bb-120px\u00bb z_index=\u00bb0″ vertical_offset_tablet=\u00bb-60px\u00bb vertical_offset_phone=\u00bb-40px\u00bb vertical_offset_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb horizontal_offset_tablet=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_phone=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_a_tablet=\u00bbtop_right\u00bb position_origin_a_phone=\u00bb\u00bb position_origin_a_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_f_tablet=\u00bb\u00bb position_origin_f_phone=\u00bb\u00bb position_origin_f_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_r_tablet=\u00bb\u00bb position_origin_r_phone=\u00bb\u00bb position_origin_r_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb240px\u00bb height=\u00bb240px\u00bb custom_padding=\u00bb110px||110px||true|false\u00bb link_option_url=\u00bb#\u00bb scroll_rotating_enable=\u00bbon\u00bb scroll_rotating=\u00bb0|50|50|100|20\u00b0|0\u00b0|-20\u00b0\u00bb motion_trigger_start=\u00bbtop\u00bb positioning_tablet=\u00bb\u00bb positioning_phone=\u00bb\u00bb positioning_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb border_radii=\u00bbon|100%|100%|100%|100%\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bb#ff4e00″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb text_text_color__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb text_text_color__hover=\u00bb#000000″ border_color_all__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb border_color_all__hover=\u00bb#000000″]<\/p>\n

II. El poder y la tentaci\u00f3n<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ header_2_font=\u00bbBellefair||||||||\u00bb header_2_text_color=\u00bb#000000″ header_2_font_size=\u00bb150px\u00bb header_2_line_height=\u00bb0.9em\u00bb header_3_font=\u00bbBellefair||||||||\u00bb header_3_font_size=\u00bb40px\u00bb custom_margin=\u00bb|-150px|||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|0px|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb90px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb50px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb header_3_font_size_tablet=\u00bb30px\u00bb header_3_font_size_phone=\u00bb30px\u00bb header_3_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Entre el incienso del palacio
y el olor del establo.<\/span><\/h3>\n

\u201cEl poder no me corrompi\u00f3: solo amplific\u00f3 mis sombras\u201d<\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbOpen Sans||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb||60px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb15px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb14px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

La sala es amplia, dorada, helada. Rasput\u00edn se sienta con el cuerpo algo torcido, la barba revuelta, los ojos vivos. Fuera cae la nieve. Dentro, el aire huele a miedo y a perfume caro.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/rasputin2.jpg\u00bb alt=\u00bbMarie Curie Par\u00eds\u00bb title_text=\u00bbrasputin2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ z_index=\u00bb1″ custom_margin=\u00bb|-10vw|||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|0vw|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_divider show_divider=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ transform_translate_linked=\u00bboff\u00bb positioning=\u00bbabsolute\u00bb vertical_offset=\u00bb-40px\u00bb horizontal_offset=\u00bb-40px\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb-4vw\u00bb vertical_offset_phone=\u00bb-6vw\u00bb vertical_offset_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb horizontal_offset_tablet=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_phone=\u00bb-6vw\u00bb horizontal_offset_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb width=\u00bb100%\u00bb height=\u00bb50%\u00bb custom_margin=\u00bb|0px||0px|false|false\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bbrgba(216,200,165,0.6)\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 2 Entradilla\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2″ custom_margin=\u00bb-89px||100px||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

San Petersburgo, invierno de 1913. Los candelabros del Palacio de Invierno siguen encendidos mientras el imperio se resquebraja. Rasput\u00edn entra descalzo, con las manos manchadas de polvo y el alma ardiendo. La corte lo observa con desprecio y fascinaci\u00f3n, la zarina lo escucha como a un or\u00e1culo. En esta segunda parte, el m\u00edstico se convierte en consejero, el campesino en s\u00edmbolo, y el hombre que dec\u00eda hablar con Dios se enfrenta al espejo m\u00e1s peligroso: el poder.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 2 preguntas – respuestas\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb custom_margin=\u00bb-89px||100px||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 un campesino sin apellido noble a los salones del poder imperial?<\/h3>\n

El Zar y su corte estaban arrodillados ante el \u00eddolo de la Raz\u00f3n y la burocracia. Cuando el milagro de la descendencia imperial, el peque\u00f1o Alex\u00e9i, comenz\u00f3 a sangrar sin parar, la Raz\u00f3n call\u00f3.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> La Zarina <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> busc\u00f3 a Dios donde crey\u00f3 que se pod\u00eda encontrar: en la pureza simple del pueblo. Yo llegu\u00e9 porque ellos me necesitaban, no porque yo les necesitara. Mi suciedad, mi olor a paja, era una prueba de que yo ven\u00eda de la tierra, de la que ellos se hab\u00edan desconectado. El poder imperial es fr\u00e1gil, solo se sostiene con fe, y yo era la \u00fanica fe que pod\u00eda salvar al heredero.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 viste en la zarina Alexandra que nadie m\u00e1s ve\u00eda?<\/h3>\n

Su debilidad esencial y su profunda alma rusa, a pesar de su sangre alemana.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Vi a una madre desesperada que estaba dispuesta a incendiar el mundo si eso significaba salvar a su hijo.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Nadie m\u00e1s en la corte la amaba. Solo yo. Mi misi\u00f3n era proteger su fe, que era la \u00fanica fuerza que proteg\u00eda a Rusia. Ella me veneraba despu\u00e9s de que la hemorragia de Alex\u00e9i se detuvo, convencida de mi santidad.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 para ti entrar en ese mundo?<\/h3>\n

Que los reyes son m\u00e1s solitarios que los mendigos.<\/p>\n

\u00bfY el poder? \u00bfTe sedujo?<\/h3>\n

El poder es el eslab\u00f3n d\u00e9bil de la cadena. Lo que me sedujo fue la influencia<\/b>. La posibilidad de susurrarle la verdad al o\u00eddo de la Emperatriz y evitar la locura de los generales y los ministros. Yo no quer\u00eda el trono, solo quer\u00eda detener la carnicer\u00eda de la guerra.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfCrees que la fe y el poder pueden convivir sin destruirse mutuamente?<\/h3>\n

No pueden convivir si el poder intenta someter a la fe, como hacen la Iglesia y los bur\u00f3cratas. El Zar debe ser un pastor, y el pastor debe escuchar a Dios, no a los documentos. El Zar Nicol\u00e1s II era un hombre bueno, pero estaba ciego ante el veneno de la intelligentsia<\/i>. Mi fe era la voz de Dios en el palacio, y si el poder me us\u00f3, fue solo porque Dios lo permiti\u00f3.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Hablemos claro: \u00bfabusaste de tu influencia? \u00bfSentiste que tu influencia era un servicio o una condena?<\/h3>\n

Fue un servicio. \u00bfAbuso? \u00bfLlaman abuso a recomendar a un hombre honesto sobre un corrupto? La corte odiaba mi influencia porque les quitaba su derecho a robar y mentir, especialmente durante la guerra.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Mi mayor pecado pol\u00edtico fue, quiz\u00e1s, haber facilitado el nombramiento de Alexandr Protop\u00f3pov como Ministro del Interior.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Este acto, visto como una clara injerencia, exacerb\u00f3 la percepci\u00f3n p\u00fablica de la corrupci\u00f3n. \u00bfCondena? S\u00ed, era una condena que ten\u00eda que llevar para proteger la dinast\u00eda. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pensabas cuando te llamaban \u201cmonje loco\u201d?<\/h3>\n

Que al menos usaban la palabra \u00abmonje\u00bb. La locura es lo que parece la visi\u00f3n para un alma peque\u00f1a.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te manten\u00eda en pie frente a las intrigas de la corte?<\/h3>\n

El conocimiento de que mis enemigos no eran m\u00e1s valientes que Yus\u00fapov. Eran cobardes. Tramaban en la oscuridad, beb\u00edan demasiado y tem\u00edan a sus esposas. El hombre que vive la verdad no teme a las sombras.<\/p>\n

\u00bfHubo un momento en que t\u00fa mismo cre\u00edste en tu leyenda?<\/h3>\n

Solo en la leyenda que dec\u00eda que la Gracia de Dios me hac\u00eda \u00fatil para la dinast\u00eda.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te hac\u00eda m\u00e1s fuerte: la devoci\u00f3n de la zarina o el miedo de tus enemigos?<\/h3>\n

La devoci\u00f3n de la Zarina me garantizaba la vida del Tsarevich; el miedo de mis enemigos me garantizaba su par\u00e1lisis. Ambos fueron necesarios. Un santo sin enemigos es in\u00fatil; un Zar sin fe est\u00e1 condenado.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfUsaste alguna vez la fe como un arma? \u00bfUsaste la religi\u00f3n como m\u00e1scara?<\/h3>\n

La fe no es una m\u00e1scara. Es una piel que se arranca. \u00bfUn arma? S\u00ed. Contra la hipocres\u00eda. La gente viene a m\u00ed buscando la absoluci\u00f3n. Yo les ense\u00f1o la verdad: tienes que tocar tu pecado, conocer su hedor, antes de que Dios te lo perdone. Si eso significa llevarlos al l\u00edmite de la lujuria o el vino, para que la liberaci\u00f3n sea total, entonces es un servicio divino.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Es una teolog\u00eda dif\u00edcil, no una m\u00e1scara f\u00e1cil. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aprendiste sobre el alma humana conviviendo con el poder?<\/h3>\n

Que el oro y el rango no lavan la inmundicia. La nobleza est\u00e1 tan enferma como el campesino, pero su enfermedad es m\u00e1s cara. Su lujuria es m\u00e1s fr\u00eda, su envidia m\u00e1s calculada.<\/p>\n

Se dec\u00eda que tus noches eran una org\u00eda de vino y deseo. \u00bfCu\u00e1nto hay de verdad en eso?<\/h3>\n

(Risa grave) El vino de la vida siempre fluye. Hab\u00eda verdad en la experiencia<\/i> profunda y en el rechazo a la moral puritana. Mis encuentros no eran el libertinaje sin sentido que pintaban <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>; eran una forma de oraci\u00f3n f\u00edsica, de llevar a las almas nobles a la penitencia a trav\u00e9s de la pasi\u00f3n santa, tal como lo conceb\u00eda la Santa Gente de Dios.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Pero los pr\u00edncipes, celosos de que yo pudiera acostarme con sus mujeres bajo la excusa de la santidad, exageraron la leyenda hasta hacerla grotesca. Yo romp\u00ed sus reglas, por eso me pintaron como un demonio lascivo.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Pero hubo excesos, \u00bfverdad?<\/h3>\n

Donde hay esp\u00edritu ruso, hay exceso. Es nuestra forma de tocar lo sublime.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo explicas la contradicci\u00f3n entre tu religiosidad y tu desenfreno?<\/h3>\n

No hay contradicci\u00f3n para un hijo de la Santa Gente de Dios.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> La Gracia no es un permiso para la abstinencia; es el coraje para enfrentarse a la tentaci\u00f3n m\u00e1s fuerte. Debes pecar profundamente para obtener la absoluci\u00f3n total.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> El alma est\u00e1 m\u00e1s cerca de Dios justo despu\u00e9s de haber ca\u00eddo en el pozo. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfY esas historias sobre tus org\u00edas con damas de la nobleza?<\/h3>\n

Eran la prueba de que el campesino puede guiar a la nobleza a la salvaci\u00f3n. Y esa es la verdad que m\u00e1s les ofendi\u00f3.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aprendiste del poder?<\/h3>\n

Que es solo la ilusi\u00f3n de que puedes controlar el destino.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 2 – Cierre\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2″ custom_margin=\u00bb-89px|||||\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb40px|40px|40px|40px|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb30px|30px|30px|30px|true|true\u00bb custom_padding_phone=\u00bb20px|20px|20px|20px|true|true\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bbrgba(0,0,0,0.12)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_heading title=\u00bb\u201cLos milagros no se dan en los templos ni en los palacios, sino en los ojos de quienes ya no esperan nada.\u201d\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbc1feab47-000f-4ef2-be02-9faec59f5d01″ title_text_align=\u00bbcenter\u00bb locked=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_heading][et_pb_heading title=\u00bb- Grigori Rasput\u00edn\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb992d5624-3b60-4a48-9a0c-75b0ecab7f7a\u00bb title_text_align=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||0px||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_heading][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb admin_label=\u00bbCabecera cap\u00edtulo 3″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ overflow-x=\u00bbhidden\u00bb custom_padding=\u00bb180px||60px||false|\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb150px||||false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb100px||||false|false\u00bb collapsed=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ min_height=\u00bb913.7px\u00bb custom_margin=\u00bb|auto|-168px|auto||\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb120px||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ z_index=\u00bb11″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bb|600||on|||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ff4e00″ text_letter_spacing=\u00bb8px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb positioning=\u00bbabsolute\u00bb vertical_offset=\u00bb-170px\u00bb horizontal_offset=\u00bb-120px\u00bb z_index=\u00bb0″ vertical_offset_tablet=\u00bb-60px\u00bb vertical_offset_phone=\u00bb-40px\u00bb vertical_offset_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb horizontal_offset_tablet=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_phone=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_a_tablet=\u00bbtop_right\u00bb position_origin_a_phone=\u00bb\u00bb position_origin_a_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_f_tablet=\u00bb\u00bb position_origin_f_phone=\u00bb\u00bb position_origin_f_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_r_tablet=\u00bb\u00bb position_origin_r_phone=\u00bb\u00bb position_origin_r_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb240px\u00bb height=\u00bb240px\u00bb custom_padding=\u00bb110px||110px||true|false\u00bb link_option_url=\u00bb#\u00bb scroll_rotating_enable=\u00bbon\u00bb scroll_rotating=\u00bb0|50|50|100|20\u00b0|0\u00b0|-20\u00b0\u00bb motion_trigger_start=\u00bbtop\u00bb positioning_tablet=\u00bb\u00bb positioning_phone=\u00bb\u00bb positioning_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb border_radii=\u00bbon|100%|100%|100%|100%\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bb#ff4e00″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb text_text_color__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb text_text_color__hover=\u00bb#000000″ border_color_all__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb border_color_all__hover=\u00bb#000000″]<\/p>\n

III. La sombra y el mito<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ header_2_font=\u00bbBellefair||||||||\u00bb header_2_text_color=\u00bb#000000″ header_2_font_size=\u00bb150px\u00bb header_2_line_height=\u00bb0.9em\u00bb header_3_font=\u00bbBellefair||||||||\u00bb header_3_font_size=\u00bb40px\u00bb custom_margin=\u00bb|-150px|||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|0px|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb90px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb50px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb header_3_font_size_tablet=\u00bb30px\u00bb header_3_font_size_phone=\u00bb30px\u00bb header_3_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Entre la muerte y la leyenda,
el r\u00edo no distingue cuerpos
de recuerdos.<\/span><\/span><\/h3>\n

\u201cMor\u00ed muchas veces,<\/h2>\n

pero solo una vez<\/h2>\n

me creyeron.\u201d<\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbOpen Sans||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb||60px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb15px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb14px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

El lugar es indefinido. Una luz p\u00e1lida. La voz de Rasput\u00edn parece venir del agua. Habla con calma, sin tiempo. La muerte, para \u00e9l, no fue un final sino un cambio de habitaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/rasputin5.jpg\u00bb alt=\u00bbRasput\u00edn\u00bb title_text=\u00bbrasputin5″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ z_index=\u00bb1″ custom_margin=\u00bb|-10vw|||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|0vw|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_divider show_divider=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ transform_translate_linked=\u00bboff\u00bb positioning=\u00bbabsolute\u00bb vertical_offset=\u00bb-40px\u00bb horizontal_offset=\u00bb-40px\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb-4vw\u00bb vertical_offset_phone=\u00bb-6vw\u00bb vertical_offset_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb horizontal_offset_tablet=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_phone=\u00bb-6vw\u00bb horizontal_offset_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb width=\u00bb100%\u00bb height=\u00bb50%\u00bb custom_margin=\u00bb|0px||0px|false|false\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bbrgba(216,200,165,0.6)\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 3 Entradilla\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2″ custom_margin=\u00bb-89px||100px||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Petrogrado, diciembre de 1916. La ciudad huele a miedo y a hielo. Los salones del poder se apagan, y en las sombras, el nombre de Rasput\u00edn ya es una amenaza. Lo matan antes de matarlo: en los rumores, en los peri\u00f3dicos, en las oraciones.<\/p>\n

Aqu\u00ed, el entrevistado no es ya el hombre ni el profeta, sino el espectro que observa c\u00f3mo su cuerpo se hunde en el r\u00edo Nev\u00e1 y su nombre flota para siempre. En esta fase, Rasput\u00edn habla desde el umbral entre la vida y el mito, donde los hombres dejan de pertenecer a s\u00ed mismos.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 3 preguntas – respuestas\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb custom_margin=\u00bb-89px||100px||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo empezaste a sentirte perseguido?<\/h3>\n

El d\u00eda en que los generales en el frente empezaron a sentir que sus planes de guerra se ve\u00edan obstaculizados por un campesino que les dec\u00eda al Zar que volvieran a casa.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Cuando el odio dej\u00f3 de ser un murmullo de mujeres y se convirti\u00f3 en una amenaza geopol\u00edtica, ah\u00ed empec\u00e9 a sentir la soga en el cuello. Ya hab\u00eda un intento de asesinato en 1914, pero en 1916 el aire estaba lleno de plomo.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> El nombramiento de Protop\u00f3pov, que me fue atribuido, fue \u00abla gota que colm\u00f3 el vaso\u00bb para muchos.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 crees que el odio hacia ti sobrevivi\u00f3 a tu muerte?<\/h3>\n

Porque yo era un chivo expiatorio conveniente. Para los bolcheviques, yo era el s\u00edmbolo del libertinaje del zarismo, una justificaci\u00f3n para su masacre.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Para los mon\u00e1rquicos, yo era la causa de la ruina, lo que les permit\u00eda evitar la verdad de su propia incompetencia. El odio es mucho m\u00e1s \u00fatil que la verdad. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfTe reconoces en las historias que se cuentan sobre ti?<\/h3>\n

Solo en la parte que dice que mi vida fue intensa y necesaria. Lo dem\u00e1s (el tama\u00f1o de mis demonios, mi manipulaci\u00f3n sin fe) <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>, es imaginaci\u00f3n. Un campesino no es interesante, por lo que tuvieron que convertirlo en un monstruo. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 parte de tu leyenda inventaron otros y qu\u00e9 parte alimentaste t\u00fa mismo?<\/h3>\n

Ellos inventaron el esp\u00eda alem\u00e1n, el mago oscuro. Ellos necesitaban una excusa para la desastrosa guerra y para el nombramiento de Protopopov.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Yo, en cambio, aliment\u00e9 el misterio. Dej\u00e9 que pensaran que era inmune al veneno.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Dej\u00e9 que temieran a mis profec\u00edas sobre la sangre.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Un profeta debe parecer aterrador si quiere que los hombres escuchen. La invulnerabilidad es una herramienta m\u00e1s fuerte que cualquier decreto. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue el precio m\u00e1s alto que pagaste por ser escuchado?<\/h3>\n

El destino de la Emperatriz. Ella pag\u00f3 mi deuda.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo empez\u00f3 el miedo a tu alrededor?<\/h3>\n

Cuando entendieron que yo no ten\u00eda miedo a ellos.<\/p>\n

\u00bfTe reconoces en lo que se dec\u00eda de ti?<\/h3>\n

Solo si las palabras vienen del alma, no de la boca.<\/p>\n

\u00bfFuiste v\u00edctima de tu propia intensidad?<\/h3>\n

Fui v\u00edctima de mi propia necesidad de proteger a Rusia de una guerra est\u00fapida. Mi intensidad era la \u00fanica forma de luchar contra la locura militarista. Si eso me hizo parecer un loco, que as\u00ed sea.<\/p>\n

\u00bfTemiste alguna vez morir o solo tem\u00edas ser olvidado?<\/h3>\n

Solo tem\u00ed que mi mensaje sobre la guerra fuera olvidado.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 recuerdas de la noche de tu asesinato?<\/h3>\n

Recuerdo el enga\u00f1o, la casa de Yus\u00fapov <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>, la espera por la Princesa Irina. Recuerdo los pasteles azucarados con cianuro, y el sabor amargo de la almendra, que para m\u00ed era como beber agua.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Recuerdo la frustraci\u00f3n en el rostro de Yus\u00fapov cuando me vio seguir hablando, pues se afirma que el cianuro no tuvo el efecto esperado.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Y luego, el primer disparo, no dolor, sino una sorpresa helada. El esfuerzo de levantarme, a pesar del plomo.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Y la agon\u00eda final, la oscuridad del Neva, el agua que no era lo suficientemente fr\u00eda para ahogar mi esp\u00edritu de inmediato. Pero, sobre todo, recuerdo la promesa: si muero a manos de la nobleza, toda la dinast\u00eda caer\u00e1.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Si pudieras hablar con tus asesinos, \u00bfqu\u00e9 les dir\u00edas hoy?<\/h3>\n

Les dir\u00eda: \u00bfVali\u00f3 la pena? Quisieron salvar a la monarqu\u00eda, y tres meses despu\u00e9s de mi muerte, cay\u00f3 la Autocracia. En un a\u00f1o, su Zar y toda su familia fueron masacrados.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Su \u00abacto patri\u00f3tico\u00bb <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> no fue m\u00e1s que un paso de baile hacia el abismo ruso. \u00a1Fueron marionetas de fuerzas m\u00e1s grandes! Existen teor\u00edas que sugieren que no solo fueron Yusupov y Purishkevich, sino agentes de potencias extranjeras, como el Servicio Secreto Brit\u00e1nico (MI6), quienes deseaban eliminar mi influencia pacifista para mantener a Rusia en la Primera Guerra Mundial.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Oswald Rayner, compa\u00f1ero de Yusupov en Oxford y agente del MI6, es se\u00f1alado por algunos historiadores de haber efectuado el tiro de gracia.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> \u00a0<\/span><\/sources-carousel><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Dicen que sobreviviste al veneno, a las balas y al agua. \u00bfEs cierto?<\/h3>\n

La carne es d\u00e9bil, pero el esp\u00edritu no. Me dispararon, me envenenaron, me golpearon. La autopsia demostr\u00f3 que el agua me encontr\u00f3 vivo.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> La leyenda de mi resistencia es la \u00fanica forma en que la gente puede entender el milagro de haber sido tocado por Dios. No importa c\u00f3mo mor\u00ed, sino que fui tan dif\u00edcil de matar que se necesitaron varios cobardes, la intervenci\u00f3n de un agente extranjero y el r\u00edo Neva.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Dicen que tu cuerpo flot\u00f3 tres d\u00edas en el r\u00edo.<\/h3>\n

El r\u00edo escupe la verdad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 parte de tu leyenda inventaron los dem\u00e1s?<\/h3>\n

La parte que me quit\u00f3 mi devoci\u00f3n por el Tsarevich.<\/p>\n

\u00bfFuiste un santo o un impostor?<\/h3>\n

Yo era una respuesta. El mundo puede decidir la pregunta.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sientes al saber que tu nombre se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de manipulaci\u00f3n, deseo y misterio?<\/h3>\n

Es un buen epitafio. Resume la esencia del alma humana en una sola palabra: la manipulaci\u00f3n para sobrevivir, el deseo para crear, y el misterio para no volverse loco. El mundo est\u00e1 hecho de eso.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 piensas del mito que dejaste?<\/h3>\n

Es la verdad que la historia se neg\u00f3 a escribir.<\/p>\n

\u00bfTemes tu legado?<\/h3>\n

Temo el uso que se le da.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 3 – Cierre\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2″ custom_margin=\u00bb-89px|||||\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb40px|40px|40px|40px|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb30px|30px|30px|30px|true|true\u00bb custom_padding_phone=\u00bb20px|20px|20px|20px|true|true\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bbrgba(0,0,0,0.12)\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_heading title=\u00bb\u201cEl alma no muere: solo cambia de rumor.\u201d\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbc1feab47-000f-4ef2-be02-9faec59f5d01″ title_text_align=\u00bbcenter\u00bb locked=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_heading][et_pb_heading title=\u00bb- Grigori Rasput\u00edn\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb992d5624-3b60-4a48-9a0c-75b0ecab7f7a\u00bb title_text_align=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb||0px||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb][\/et_pb_heading][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb admin_label=\u00bbCabecera cap\u00edtulo 4″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ overflow-x=\u00bbhidden\u00bb custom_padding=\u00bb180px||60px||false|\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb150px||||false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb100px||||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ min_height=\u00bb913.7px\u00bb custom_margin=\u00bb|auto|-168px|auto||\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb120px||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ z_index=\u00bb11″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bb|600||on|||||\u00bb text_text_color=\u00bb#ff4e00″ text_letter_spacing=\u00bb8px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb positioning=\u00bbabsolute\u00bb vertical_offset=\u00bb-170px\u00bb horizontal_offset=\u00bb-120px\u00bb z_index=\u00bb0″ vertical_offset_tablet=\u00bb-60px\u00bb vertical_offset_phone=\u00bb-40px\u00bb vertical_offset_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb horizontal_offset_tablet=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_phone=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_a_tablet=\u00bbtop_right\u00bb position_origin_a_phone=\u00bb\u00bb position_origin_a_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_f_tablet=\u00bb\u00bb position_origin_f_phone=\u00bb\u00bb position_origin_f_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb position_origin_r_tablet=\u00bb\u00bb position_origin_r_phone=\u00bb\u00bb position_origin_r_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb240px\u00bb height=\u00bb240px\u00bb custom_padding=\u00bb110px||110px||true|false\u00bb link_option_url=\u00bb#\u00bb scroll_rotating_enable=\u00bbon\u00bb scroll_rotating=\u00bb0|50|50|100|20\u00b0|0\u00b0|-20\u00b0\u00bb motion_trigger_start=\u00bbtop\u00bb positioning_tablet=\u00bb\u00bb positioning_phone=\u00bb\u00bb positioning_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb border_radii=\u00bbon|100%|100%|100%|100%\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bb#ff4e00″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb text_text_color__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb text_text_color__hover=\u00bb#000000″ border_color_all__hover_enabled=\u00bbon|hover\u00bb border_color_all__hover=\u00bb#000000″]<\/p>\n

IV. El tiempo y el futuro<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ header_2_font=\u00bbBellefair||||||||\u00bb header_2_text_color=\u00bb#000000″ header_2_font_size=\u00bb150px\u00bb header_2_line_height=\u00bb0.9em\u00bb header_3_font=\u00bbBellefair||||||||\u00bb header_3_font_size=\u00bb40px\u00bb custom_margin=\u00bb|-150px|||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|0px|||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb header_2_font_size_tablet=\u00bb90px\u00bb header_2_font_size_phone=\u00bb50px\u00bb header_2_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb header_3_font_size_tablet=\u00bb30px\u00bb header_3_font_size_phone=\u00bb30px\u00bb header_3_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n


El hombre que vio a Dios observa ahora un mundo que ya no lo busca.<\/span><\/h3>\n

El alma
no ha muerto. Solo cambi\u00f3 de due\u00f1o<\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbOpen Sans||||||||\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb||60px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb15px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb14px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

El escenario es un no-lugar. Rasput\u00edn observa el mundo contempor\u00e1neo como si fuera un sue\u00f1o luminoso. A veces sonr\u00ede, a veces frunce el ce\u00f1o. Su voz suena igual que siempre: antigua, inquietante, viva.<\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_divider show_divider=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ transform_translate_linked=\u00bboff\u00bb positioning=\u00bbabsolute\u00bb vertical_offset=\u00bb-40px\u00bb horizontal_offset=\u00bb-40px\u00bb vertical_offset_tablet=\u00bb-4vw\u00bb vertical_offset_phone=\u00bb-6vw\u00bb vertical_offset_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb horizontal_offset_tablet=\u00bb-20px\u00bb horizontal_offset_phone=\u00bb-6vw\u00bb horizontal_offset_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb width=\u00bb100%\u00bb height=\u00bb50%\u00bb custom_margin=\u00bb|0px||0px|false|false\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bbrgba(216,200,165,0.6)\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 4 Entradilla\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2″ custom_margin=\u00bb-89px||100px||false|false\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

El entrevistador y Rasput\u00edn ya no est\u00e1n en ninguna parte. No hay choza, ni palacio, ni r\u00edo. Solo un espacio blanco, suspendido, con pantallas encendidas que proyectan un mundo fren\u00e9tico. Desde all\u00ed, el viejo m\u00edstico contempla el presente: un planeta sin fe, pero lleno de dioses nuevos; un tiempo en el que la velocidad sustituy\u00f3 al silencio.
Habla despacio, con cierta iron\u00eda. Mira las luces artificiales como si fueran velas mal encendidas. En esta \u00faltima fase, Rasput\u00edn conversa con el futuro y nos recuerda que, por m\u00e1s que cambie el mundo, la b\u00fasqueda del alma sigue siendo la misma.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 4 preguntas – respuestas\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb custom_margin=\u00bb-89px||100px||false|false\u00bb collapsed=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Si pudieras observar el mundo actual, \u00bfqu\u00e9 te sorprender\u00eda m\u00e1s?<\/h3>\n

Me sorprender\u00eda que, con tantos aparatos para hablar con el mundo, los hombres est\u00e9n m\u00e1s solos que nunca. Han conquistado la distancia, pero han perdido el tacto. Los llamasteis \u201ctel\u00e9fonos\u201d y \u201cpantallas\u201d, pero yo veo peque\u00f1as celdas de aislamiento. Y me sorprender\u00eda la falta de hambre real; el hambre de pan se ha reemplazado por un hambre de im\u00e1genes. El pueblo de hoy est\u00e1 lleno de todo, pero vac\u00edo de alma.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 te parecer\u00eda m\u00e1s milagroso: la ciencia o la ignorancia?<\/h3>\n

La ciencia es admirable, pero la ignorancia es el verdadero milagro. Persiste a pesar de toda la luz.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sentir\u00edas al saber que hoy la gente conf\u00eda m\u00e1s en las m\u00e1quinas que en los hombres?<\/h3>\n

Es el Zar Nicol\u00e1s confiando en el Ministro Protop\u00f3pov, pero a escala masiva. Buscan la certeza en lo que no siente, porque le tienen miedo al alma humana, que es ca\u00f3tica y libre. Las m\u00e1quinas no pueden traicionar; la fe de la gente moderna es una fe en la ausencia de dolor y de traici\u00f3n. Es una fe fr\u00eda.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te parecen las m\u00e1quinas que piensan, los hombres que no duermen, las vidas que se exhiben?<\/h3>\n

Las m\u00e1quinas que piensan son la nueva idolatr\u00eda. El hombre siempre quiere crear un dios a su imagen. Los hombres que no duermen est\u00e1n huyendo de sus sue\u00f1os, donde el Esp\u00edritu Santo podr\u00eda encontrarlos. En cuanto a las vidas que se exhiben: antes pec\u00e1bamos en secreto para obtener la redenci\u00f3n personal. Ahora, el pecado es un espect\u00e1culo, y la absoluci\u00f3n se busca en el aplauso de la multitud. La humildad ha muerto.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde crees que se refugia Dios en un mundo que ya no lo busca?<\/h3>\n

En las fronteras de los mapas digitales. En lo que no se puede medir.<\/p>\n

\u00bfPiensas que la humanidad ha cambiado o solo ha cambiado su manera de pecar?<\/h3>\n

Solo ha cambiado su manera de pecar. El hombre es un animal eterno en su necesidad de caer y levantarse. Antes el pecado era lujuria y avaricia. Hoy es exhibici\u00f3n y c\u00e1lculo. Pero el resultado, el vac\u00edo, es id\u00e9ntico.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 opinas de los hombres que intentan dominar la vida y la muerte con tecnolog\u00eda?<\/h3>\n

El orgullo es el primer pecado. Quieren ser inmortales sin pasar por el arrepentimiento. Quieren ser dioses sin conocer el sufrimiento del parto. Eso solo conduce a una ruina a\u00fan mayor, una ruina de la que no se podr\u00e1 escapar con barcos de guerra, sino con el veneno lento de la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te inspira m\u00e1s temor: la velocidad del progreso o la lentitud del alma?<\/h3>\n

La lentitud del alma rusa. No tiene tiempo de arrepentirse de todos los cr\u00edmenes que el progreso le permite cometer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas de las redes sociales, donde la fe se convierte en espect\u00e1culo y la intimidad en mercanc\u00eda?<\/h3>\n

Es mi mito, pero al rev\u00e9s. Yo convert\u00ed el deseo en una b\u00fasqueda de santidad. Ellos convierten la santidad en un producto. Es la feria de las vanidades donde la gente se auto-proclama profeta. Yo fui un profeta sucio <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>; estos son profetas limpios, y por lo tanto, vac\u00edos.\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfCrees que el mal se ha vuelto m\u00e1s civilizado o solo m\u00e1s elegante?<\/h3>\n

M\u00e1s elegante. El filo del cuchillo sigue cortando la misma carne.<\/p>\n

Si pudieras hablar con un l\u00edder actual, \u00bfqu\u00e9 le advertir\u00edas?<\/h3>\n

Lo que advert\u00ed al Zar Nicol\u00e1s antes de la Primera Guerra Mundial: \u00abS\u00e9 que todos quieren la guerra… esto significa la ruina… no permitas que los locos triunfen y se destruyan a s\u00ed mismos y al pueblo\u00bb.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> Les advertir\u00eda contra el orgullo de las fronteras y el olvido del campesino.\u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 consejo dar\u00edas a quienes siguen buscando sentido en un mundo sin certezas?<\/h3>\n

Dejen de buscar respuestas en los libros. Busquen el barro, el trabajo duro, el silencio. All\u00ed est\u00e1 Dios.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbPreguntas comunes\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-096a3b95-3143-414b-96db-c5cca7103179″ custom_margin=\u00bb||30px||false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb collapsed=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-096a3b95-3143-414b-96db-c5cca7103179%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bb725637eb-01d5-4929-a14c-b981965365c9″ text_font=\u00bbAbel||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font=\u00bb||||||||\u00bb header_3_font=\u00bb||||||||\u00bb header_3_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Si pudieras volver a vivir un solo d\u00eda de tu vida, \u00bfcu\u00e1l elegir\u00edas y por qu\u00e9?<\/h3>\n

Elegir\u00eda el d\u00eda en que conoc\u00ed a la Zarina. Antes de que el miedo a perder al hijo se apoderara de ella. Ese primer d\u00eda de fe pura <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>, cuando ella pens\u00f3 que hab\u00eda encontrado la salvaci\u00f3n, y yo a\u00fan cre\u00eda que pod\u00eda salvarlos a todos. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te habr\u00eda gustado entender antes de morir?<\/h3>\n

Que el odio de los hombres mezquinos no me matar\u00eda a m\u00ed, sino a la idea de la autocracia que yo intentaba defender. Subestim\u00e9 el poder de la calumnia.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 palabra crees que te define mejor?<\/h3>\n

Encrucijada (Rasput’e<\/i>).<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> El punto donde el camino de Dios se encuentra con el camino de la lujuria. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n le dar\u00edas las gracias y a qui\u00e9n le pedir\u00edas perd\u00f3n?<\/h3>\n

Dar\u00edas las gracias al Zar\u00e9vich Alex\u00e9i. Su dolor fue mi prop\u00f3sito. Y pedir\u00eda perd\u00f3n a Praskovya, mi esposa campesina <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>, por haber cambiado la paz del hogar por la tempestad del palacio. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 crees que queda de ti en la memoria del mundo?<\/h3>\n

El terror a la fuerza bruta del esp\u00edritu que no puede ser domada por el oro ni por la moral burguesa. El mito de la manipulaci\u00f3n <\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span>, la prueba de que un hombre del pueblo puede tocar la mano de Dios y la garganta de un imperio. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

Si el tiempo no existiera, \u00bfa qu\u00e9 momento volver\u00edas siempre?<\/h3>\n

Al momento de la revelaci\u00f3n en el camino, cuando el pecado se convirti\u00f3 en poder.<\/sup><\/source-footnote><\/response-element><\/span> El despertar. \u00a0<\/span><\/sources-carousel-inline><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue tu mayor error y tu mayor verdad?<\/h3>\n

Mi mayor error fue nombrar a un solo ministro por mis propios consejos. Mi mayor verdad fue que la fe debe ser vivida, incluso en la inmundicia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 aprendiste sobre el amor?<\/h3>\n

Que es la \u00fanica fuerza capaz de hacer que una emperatriz pierda su imperio para salvar a su hijo. Es terrible y puro.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa \u201cDios\u201d despu\u00e9s de haberlo sentido tan cerca?<\/h3>\n

El silencio terrible que precede a la profec\u00eda. La certeza de que el sufrimiento no es aleatorio.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le dir\u00edas hoy a los que todav\u00eda te buscan?<\/h3>\n

Dejen de buscar al hombre. Busquen la contradicci\u00f3n en ustedes mismos. Si me encuentran all\u00ed, me habr\u00e1n entendido.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbCapitulo 4 – Cierre\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2″ custom_margin=\u00bb-89px|||||\u00bb collapsed=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-545c17f1-4e53-478d-9e2b-03daafc524a2%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb40px|40px|40px|40px|true|true\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb30px|30px|30px|30px|true|true\u00bb custom_padding_phone=\u00bb20px|20px|20px|20px|true|true\u00bb custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_all=\u00bb2px\u00bb border_color_all=\u00bbrgba(0,0,0,0.12)\u00bb 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Entrevistar a Grigori Yef\u00edmovich Rasput\u00edn m\u00e1s de un siglo despu\u00e9s de su muerte es entrar en el territorio donde la fe, el deseo y el poder se cruzan sin pedir permiso. Campesino, m\u00edstico y confidente de zares, su figura sigue siendo una herida abierta entre la devoci\u00f3n y el esc\u00e1ndalo, entre el milagro y la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"dipi_cpt_category":[],"class_list":["post-442","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=442"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":565,"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/442\/revisions\/565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"dipi_cpt_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antxonbenito.es\/re.life\/wp-json\/wp\/v2\/dipi_cpt_category?post=442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}