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El 24 de abril de 1854, una adolescente b\u00e1vara de diecis\u00e9is a\u00f1os llamada Elisabeth \u2014Sissi para su familia\u2014 se cas\u00f3 con su primo, el emperador Francisco Jos\u00e9 de Austria, en la Iglesia de los Agustinos de Viena. Hab\u00eda acompa\u00f1ado a su hermana mayor Helene, quien era la prometida oficial, pero el emperador de veintitr\u00e9s a\u00f1os la eligi\u00f3 a ella en su lugar. Las cr\u00f3nicas describen el momento como rom\u00e1ntico. No lo fue. Fue el inicio de una trampa de la que Elisabeth nunca escapar\u00eda completamente.<\/p>\n
La joven Sissi hab\u00eda crecido en Baviera con relativa informalidad: montaba a caballo sin supervisi\u00f3n, escrib\u00eda poes\u00eda, vagabundeaba por el campo. El protocolo Habsburgo la ahog\u00f3 desde el primer d\u00eda. Su suegra, la archiduquesa Sof\u00eda, control\u00f3 cada aspecto de su vida: qu\u00e9 vest\u00eda, con qui\u00e9n hablaba, c\u00f3mo se comportaba. Cuando Elisabeth dio a luz a su primera hija \u2014otra Sof\u00eda\u2014 en 1855, la archiduquesa le quit\u00f3 a la beb\u00e9 para criarla \u00abcorrectamente\u00bb. Lo mismo sucedi\u00f3 con la segunda hija, Gisela, en 1856. Cuando finalmente naci\u00f3 el heredero var\u00f3n Rudolf en 1858, Elisabeth ni siquiera tuvo voz en su crianza.<\/p>\n
Su respuesta fue huir. Primero psicol\u00f3gicamente, desarrollando lo que ahora reconocer\u00edamos como depresi\u00f3n cl\u00ednica. Luego f\u00edsicamente. A partir de la d\u00e9cada de 1860, Elisabeth pas\u00f3 m\u00e1s tiempo fuera de Viena que dentro: Grecia, Inglaterra, Irlanda, Suiza, las islas mediterr\u00e1neas. Viajaba durante meses, a veces a\u00f1os, dejando atr\u00e1s a Francisco Jos\u00e9 y a sus hijos. Seg\u00fan la condesa Marie Festetics, su dama de compa\u00f1\u00eda m\u00e1s cercana, Elisabeth dec\u00eda: \u00abNo puedo respirar en Viena. El protocolo me asfixia.\u00bb<\/p>\n
El \u00fanico lugar donde encontr\u00f3 algo parecido a la felicidad fue Hungr\u00eda. Los h\u00fangaros la adoraban de una manera que los austriacos nunca lo hicieron. Ella correspondi\u00f3 aprendiendo h\u00fangaro perfectamente, vistiendo trajes tradicionales magiares, y usando su considerable influencia sobre Francisco Jos\u00e9 para lograr el Compromiso Austroh\u00fangaro de 1867, que transform\u00f3 el imperio en una monarqu\u00eda dual. Fue su \u00fanico logro pol\u00edtico real. Tambi\u00e9n fue, probablemente, motivado tanto por el deseo de ser amada como por convicci\u00f3n pol\u00edtica genuina.<\/p>\n
La contradicci\u00f3n central de Elisabeth emerge aqu\u00ed con claridad: odiaba su jaula Habsburgo pero nunca renunci\u00f3 a las llaves. Despreciaba el protocolo pero exig\u00eda que se mantuviera para otros. Quer\u00eda libertad pero solo dentro de los l\u00edmites de su t\u00edtulo imperial. Como escribi\u00f3 Brigitte Hamann en su biograf\u00eda definitiva, Elisabeth \u00abrechazaba las responsabilidades de su posici\u00f3n pero insist\u00eda en todos sus privilegios.\u00bb Era una rebelde aristocr\u00e1tica, lo cual es decir que no era muy rebelde en absoluto.<\/p>\n
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Si Elisabeth no pod\u00eda controlar su vida, controlar\u00eda su cuerpo. Y lo hizo con una ferocidad que hoy reconocer\u00edamos inmediatamente como trastorno alimenticio.<\/p>\n
Cada ma\u00f1ana, dos horas completas dedicadas exclusivamente a su cabello. Su melena casta\u00f1a llegaba hasta la cintura \u2014no rubia como en las pel\u00edculas de Romy Schneider\u2014 y era peinada, trenzada, enrollada por su peluquera personal Fanny Angerer con una meticulosidad ritual. Cuando ca\u00edan mechones durante el proceso, Elisabeth los contaba obsesivamente. Demasiados mechones significaban envejecimiento, y envejecer era morir.<\/p>\n
Su cintura med\u00eda cincuenta cent\u00edmetros. Cincuenta. Logrado mediante cors\u00e9s extremos, ejercicio brutal \u2014instal\u00f3 barras de gimnasia y argollas en sus habitaciones privadas\u2014, y una dieta restrictiva que consist\u00eda principalmente en caldo de carne, jugo de naranja exprimido, y ocasionalmente un huevo crudo. Pesaba 50 kilos y med\u00eda 172 cent\u00edmetros. Seg\u00fan Joan Haslip en The Lonely Empress<\/em>, Elisabeth se pesaba varias veces al d\u00eda y entraba en p\u00e1nico si aumentaba medio kilo.<\/p>\n Las mascarillas faciales de carne cruda de ternera. Los ba\u00f1os en aceite de oliva. El rechazo absoluto a ser fotografiada despu\u00e9s de los treinta y dos a\u00f1os, porque la c\u00e1mara podr\u00eda capturar su envejecimiento. Coleccionaba fotograf\u00edas de otras mujeres hermosas en \u00e1lbumes que llamaba sus \u00ab\u00e1lbumes de belleza\u00bb, pidiendo a embajadores de todo el mundo que le enviaran im\u00e1genes de las mujeres m\u00e1s hermosas de sus pa\u00edses. Era una obsesi\u00f3n casi er\u00f3tica con la belleza femenina, aunque si era sexual o simplemente narcisista proyectada, nadie lo sabe.<\/p>\n Escribi\u00f3 un poema titulado \u00abAn die Gaffer\u00bb (\u00abA los mirones\u00bb) donde expresaba su odio por ser constantemente observada, analizada, juzgada por su apariencia. El p\u00fablico exig\u00eda verla. Ella se negaba. Pero tambi\u00e9n dedicaba dos horas diarias a mantener precisamente la belleza que la hac\u00eda digna de ser vista. La contradicci\u00f3n era insostenible y la consum\u00eda.<\/p>\n La belleza era el \u00fanico poder real que se permit\u00eda a las mujeres Habsburgo. No pod\u00edan gobernar, no pod\u00edan tener opiniones pol\u00edticas p\u00fablicas, no pod\u00edan controlar ni siquiera a sus propios hijos. Pero pod\u00edan ser hermosas. Elisabeth convirti\u00f3 esa \u00fanica forma de poder permitido en su religi\u00f3n. Y como todas las religiones basadas en lo ef\u00edmero, la conden\u00f3 a un terror constante ante lo inevitable: el tiempo.<\/p>\n No era vanidad encantadora. Era enfermedad. Era una mujer brillante \u2014hablaba seis idiomas fluidamente, le\u00eda filosof\u00eda griega en el original, escrib\u00eda poes\u00eda en alem\u00e1n y h\u00fangaro\u2014 canalizando toda su inteligencia hacia la tarea imposible de detener su propio envejecimiento. Era pat\u00e9tico y tr\u00e1gico, y las dos cosas pueden ser ciertas simult\u00e1neamente.<\/p>\n <\/p>\n Rudolf, nacido en 1858, era el \u00fanico hijo var\u00f3n de Elisabeth y Francisco Jos\u00e9. Era inteligente, liberal, inclinado a la melancol\u00eda, y adoraba a su madre. Ella viajaba.<\/p>\n Durante gran parte de la infancia y adolescencia de Rudolf, Elisabeth estuvo f\u00edsicamente ausente. Grecia, Inglaterra, Madeira, Corf\u00fa. Enviaba cartas cari\u00f1osas pero distantes. Rudolf enviaba cartas desesperadas pidi\u00e9ndole que regresara. Festetics anot\u00f3 en su diario: \u00abEl archiduque espera cada carta de su madre como un hombre en el desierto espera agua.\u00bb<\/p>\n La archiduquesa Sof\u00eda cri\u00f3 a Rudolf como un Habsburgo: r\u00edgido, conservador, preparado para el trono. Francisco Jos\u00e9 era un padre distante y tradicional. Elisabeth criticaba desde la distancia pero no estaba presente para ofrecer una alternativa. Cuando regresaba, Rudolf ten\u00eda doce, quince, diecinueve a\u00f1os. Los a\u00f1os formativos hab\u00edan pasado.<\/p>\n En la d\u00e9cada de 1880, Rudolf estaba casado sin amor con la princesa Estefan\u00eda de B\u00e9lgica, probablemente padec\u00eda s\u00edfilis, era adicto a la morfina, y albergaba ideas suicidas cada vez m\u00e1s frecuentes. Elisabeth lo sab\u00eda. Todos lo sab\u00edan. Nadie hizo nada efectivo.<\/p>\n El 30 de enero de 1889, en el pabell\u00f3n de caza de Mayerling, Rudolf \u2014de treinta a\u00f1os\u2014 le dispar\u00f3 a su amante de diecisiete a\u00f1os, la baronesa Mary Vetsera, y luego se dispar\u00f3 a s\u00ed mismo. Los hechos b\u00e1sicos est\u00e1n establecidos. Todo lo dem\u00e1s es especulaci\u00f3n: si fue pacto suicida o asesinato-suicidio, si Rudolf estaba loco o simplemente desesperado, si la s\u00edfilis hab\u00eda afectado su cerebro, si era un acto pol\u00edtico o puramente personal.<\/p>\n Lo que sabemos es que Elisabeth, al recibir la noticia, dijo seg\u00fan Festetics: \u00abAhora s\u00e9 por qu\u00e9 fui dada a luz. Para sufrir esto.\u00bb Se visti\u00f3 de negro y nunca volvi\u00f3 a quitarse el luto. Se culp\u00f3 a s\u00ed misma. Culp\u00f3 a la archiduquesa Sof\u00eda. Culp\u00f3 a Francisco Jos\u00e9. Culp\u00f3 a la corte Habsburgo. La culpa era fundada: hab\u00eda estado ausente. Pero la culpa tambi\u00e9n era conveniente: le permit\u00eda evitar una pregunta m\u00e1s dif\u00edcil sobre qu\u00e9 podr\u00eda haber hecho diferente si hubiera elegido estar presente.<\/p>\n Joan Haslip argumenta que Mayerling destruy\u00f3 lo que quedaba del alma de Elisabeth porque Rudolf hab\u00eda sido su esperanza vicaria. Ella no pod\u00eda escapar de su vida, pero quiz\u00e1s \u00e9l podr\u00eda haber escapado de la suya. Su suicidio demostr\u00f3 que no hab\u00eda escape para nadie. La prisi\u00f3n Habsburgo era absoluta.<\/p>\n <\/p>\n Despu\u00e9s de Mayerling, Elisabeth pas\u00f3 nueve a\u00f1os esperando morir. No pasivamente \u2014activamente dese\u00e1ndolo, casi invit\u00e1ndolo.<\/p>\n Viajaba sin protecci\u00f3n adecuada, contra las s\u00faplicas de Francisco Jos\u00e9. Caminaba sola por ciudades extranjeras. Cuando los guardias de seguridad insist\u00edan en acompa\u00f1arla, los despachaba. Festetics le pregunt\u00f3 una vez si no ten\u00eda miedo. Elisabeth respondi\u00f3: \u00ab\u00bfMiedo de qu\u00e9? \u00bfDe la muerte? Es lo \u00fanico que espero.\u00bb<\/p>\n Su poes\u00eda de este per\u00edodo est\u00e1 obsesionada con la muerte y la liberaci\u00f3n. Escribi\u00f3 sobre \u00abla gaveta que vuela libre sobre el oc\u00e9ano\u00bb mientras ella permanec\u00eda \u00abenjaulada en tierra.\u00bb Escribi\u00f3 sobre reunirse con Rudolf \u00abdonde no hay emperadores ni protocolo, solo almas libres.\u00bb No era particularmente buena poes\u00eda \u2014ten\u00eda sentimiento pero poca t\u00e9cnica\u2014 pero revelaba su estado mental con claridad brutal.<\/p>\n El 10 de septiembre de 1898, Elisabeth caminaba por el paseo del lago Lem\u00e1n en Ginebra con su dama de compa\u00f1\u00eda, la condesa Irma Szt\u00e1ray. Un anarquista italiano de veinticinco a\u00f1os llamado Luigi Lucheni se acerc\u00f3 y le clav\u00f3 una lima afilada de cuatro pulgadas directamente en el coraz\u00f3n. Elisabeth inicialmente no se dio cuenta de que hab\u00eda sido herida \u2014el arma era tan delgada que apenas sinti\u00f3 la penetraci\u00f3n. Camin\u00f3 varios pasos m\u00e1s, incluso subi\u00f3 la pasarela del vapor que la llevar\u00eda al otro lado del lago. Luego colaps\u00f3.<\/p>\n Sus \u00faltimas palabras, seg\u00fan Szt\u00e1ray, fueron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ha pasado?\u00bb Como si no pudiera creer que finalmente hab\u00eda llegado lo que hab\u00eda estado esperando durante nueve a\u00f1os.<\/p>\n Lucheni, interrogado posteriormente, dijo que hab\u00eda planeado asesinar al pr\u00edncipe Felipe de Orleans pero que no estaba en Ginebra ese d\u00eda. Elisabeth era un objetivo de conveniencia, elegida porque un peri\u00f3dico mencion\u00f3 su presencia. Fue asesinada al azar, por un hombre que apenas sab\u00eda qui\u00e9n era, en un lugar donde estaba de paso. Hab\u00eda pasado toda su vida huyendo del protocolo Habsburgo. Al final, muri\u00f3 por nada m\u00e1s significativo que estar en el lugar equivocado en el momento equivocado.<\/p>\n La iron\u00eda es casi insoportable: Elisabeth finalmente obtuvo lo que quer\u00eda \u2014liberaci\u00f3n\u2014 pero solo mediante la violencia aleatoria de un extra\u00f1o con una ideolog\u00eda que ella probablemente no entend\u00eda ni le importaba.<\/p>\n Elisabeth de Austria permanece irresuelta. Fue brillante pero desperdici\u00f3 su inteligencia en la autocompasi\u00f3n. Fue v\u00edctima genuina del sistema Habsburgo pero tambi\u00e9n c\u00f3mplice privilegiada de ese mismo sistema. Amaba a sus hijos pero los abandon\u00f3 emocional y f\u00edsicamente. Quer\u00eda libertad pero nunca renunci\u00f3 a su t\u00edtulo. Odiaba ser observada pero dedicaba horas diarias a mantener su apariencia. Era profundamente infeliz en un palacio dorado.<\/p>\n Las preguntas persisten: \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda sido Elisabeth en una \u00e9poca diferente? \u00bfEra su infelicidad inevitable dada su psicolog\u00eda, o fue producto de las restricciones imposibles impuestas a las mujeres Habsburgo? \u00bfPodr\u00eda haber usado su influencia para ayudar a otras mujeres en lugar de solo a s\u00ed misma? \u00bfEra su belleza una prisi\u00f3n o la convirti\u00f3 ella misma en una?<\/p>\n No hay respuestas f\u00e1ciles. Solo contradicciones que no se resuelven. Lo que queda es una mujer que fue la m\u00e1s hermosa de Europa y una de las m\u00e1s miserables, y cuya vida demuestra que estas dos cosas no solo pueden coexistir, sino que a menudo se refuerzan mutuamente hasta la destrucci\u00f3n.<\/p>\n Elisabeth pas\u00f3 sesenta a\u00f1os huyendo: de Viena, de Francisco Jos\u00e9, de la archiduquesa Sof\u00eda, del protocolo, del envejecimiento, de s\u00ed misma. Al final, no hab\u00eda ning\u00fan lugar adonde huir excepto la muerte. Y cuando lleg\u00f3, sus \u00faltimas palabras fueron de sorpresa, como si despu\u00e9s de tanto esperar, a\u00fan no pudiera creer que finalmente hab\u00eda encontrado la \u00fanica salida verdadera de la jaula en la que naci\u00f3.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ admin_label=\u00bbFooter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbgcid-096a3b95-3143-414b-96db-c5cca7103179″ saved_tabs=\u00bball\u00bb collapsed=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{%22gcid-096a3b95-3143-414b-96db-c5cca7103179%22:%91%22background_color%22%93}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image 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LA MADRE AUSENTE<\/h2>\n
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LA MUERTE ANHELADA<\/h2>\n
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